Xem bói sim - Xem tử vi/tứ trụ - Xem ngày đẹp giờ tốt - Tư vấn phong thủy

Thiên Can Địa Chi hoặc Thập Thiên Can – Thập Nhị Địa Chi là một phần trong văn hóa cổ truyền, gọi tắt là “Can Chi”. Can Chi vốn là những đơn vị rất quen thuộc thường được sử dụng trong hệ thống lịch pháp cũng như trong phong thủy tử vi, tứ trụ, bát tự… Qui ước số thứ tự lẻ là Dương còn Chẵn là âm. Cổ nhân ghép 10 Can vào 12 Chi, cứ Can Dương (lẻ) ghép với Chi Dương (lẻ) và Can Âm (chẵn) với Chi Âm (chẵn) thành một hệ thống 60 cặp cố định còn gọi là Lục Thập Hoa Giáp. Như vậy Lục Thập Hoa Giáp chính là vòng tuần hoàn liên tục của các con giáp bắt đầu từ Giáp Tý và kết thúc ở Quý Hợi, rồi lại tiếp tục quay trở lại Giáp Tý bắt đầu một chu kỳ tuần hoàn mới dùng để ghi giờ, ngày, tháng, năm tạo nên hệ lịch can chi rất độc đáo.

Đa số mọi người cho rằng Can Chi chỉ là công cụ dùng để làm lịch và tính toán thời gian. Tuy nhiên trên thực tế, Thiên Can Địa Chi còn được cổ nhân sử dụng để dự đoán tương lai bởi Can Chi ẩn chứa tin tức bí mật của vũ trụ, ẩn chứa bí mật về trình tự thay đổi của khí hậu. Chức năng thực sự của Can Chi chính là để ghi lại tình trạng vận động và biến hóa thịnh suy của 5 loại khí trong ngũ hành bao gồm Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Vậy, tại sao cần ghi lại quy luật hoạt động của ngũ hành trời đất? Nguyên nhân vì khí ngũ hành của trời đất không những ảnh hưởng đáng kể tới sự thay đổi của khí hậu và môi trường, mà còn ảnh hưởng lớn tới sự tồn tại và phát triển của tất cả các thể sinh mệnh trên trái đất.

Tại sao cùng ngày Hoàng Đạo, nhiều sao tốt, giờ tốt nhưng mà có người đi được việc, có kẻ đi lại hỏng việc đó là do ngũ hành sinh khắc cả. Do đó khi chọn ngày đẹp, giờ tốt cần phải chú ý tới việc ngày giờ được chọn có bị xung khắc với tuổi của mình hay không.

Với Thiên can là 10 cặp xung khắc theo cơ chế đồng cực và ngũ hành tương khắc nhưng chỉ xét các cặp mà Thiên Can ngày khắc được Thiên Can tuổi ví dụ Thiên Can ngày là Giáp (Dương Mộc) xung khắc với Thiên Can tuổi là Mậu (Dương Thổ) (lực mạnh nhất). Độc giả tìm hiểu kỹ hơn về xung khắc Thiên Can ở bài viết “Luận giải thứ tự, ngũ hành và ý nghĩa của 10 can và thiên can ngũ hợp xung khắc”

Với Địa Chi ta chỉ nên xét lục xung vì lực ảnh hưởng của nó mạnh nhất, còn lục hại và tương hình thì lực của nó yếu hơn không ảnh hưởng nhiều và nếu xét thì một năm chắc chỉ có vài chục ngày đáp ứng khó mà chọn được ngày tốt. Độc giả tìm hiểu kỹ hơn về xung khắc Địa Chi ở bài viết “Luận giải thứ tự, ngũ hành và ý nghĩa của 12 chi và Địa chi ngũ hợp xung khắc”

Với ngũ hành nạp âm ta chỉ xét ngày có ngũ hành nạp âm khắc với ngũ hành niên mệnh nhưng phải có Địa Chi lục xung với Địa Chi niên mệnh. Ví dụ ngày Mậu Ngọ và Kỷ Mùi đều có ngũ hành nạp âm là Thiên thượng Hỏa (Lửa trên trời) khắc mạnh với tuổi Giáp Tý là Hải trung Kim (Kim trong biển) nhưng ta chỉ cần tránh ngày Mậu Ngọ (Tý xung Ngọ) vì lực ảnh hưởng mạnh nhất chứ không cần tránh ngày Kỷ Mùi.

Độc giả tìm hiểu sâu hơn các vấn đề trên ở bài viết “Hướng dẫn cách tính tuổi xung khắc với ngày – Xem giờ tốt theo tuổi”

Ất Mùi (乙未) là kết hợp thứ 32 trong hệ thống đánh số Can Chi của người Á Đông. Nó được kết hợp từ Thiên can Mùi (Số thứ tự 2 - Âm Mộc) và Địa chi Mùi (Số thứ tự 8 - Âm Thổ). Trong chu kỳ bảng lục thập hoa giáp nó xuất hiện trước Bính Thân và sau Giáp Ngọ. Ất Mùi có ngũ hành niên mệnh (hay ngũ hành nạp âm) là Sa trung Kim (Kim trong cát). “Sa” là cát, “Trung” nghĩa là trong, pha lẫn, còn “Kim” là chỉ kim loại nói chung, do đó Sa trung Kim là Kim trong cát. Sa Trung Kim là dạng kim loại tiềm ẩn trong các mỏ khoáng sản, khi chưa được khai thác thì bị đất cát vùi lấp nên người ngoài không biết đến giá trị quý báu của nó.

Ngày Ất Mùi là ngày Thiên Can khắc Địa Chi (Âm Mộc khắc Âm Thổ) nên gọi là Ngày Phạt Nhật (Đại hung). Trong ngày Phạt Nhật công việc gặp rất nhiều trở ngại khó thành công nên tuyệt đối không triển khai các việc lớn, quan trọng như cưới hỏi, ký kết hợp đồng, khai trương, động thổ, khởi công, nhập trạch, nhậm chức, xuất hành...

Mặt khác khi chọn ngày Ất Mùi để khởi sự công việc thì cần lưu ý sự xung khắc với các tuổi sau:

• Ngày Ất Mùi rất xấu (đại kỵ) với tuổi Kỷ Sửu vì đây là ngày có Thiên Can xung và khắc với Thiên Can của năm sinh còn Địa Chi xung với Địa Chi của năm sinh, đồng thời ngũ hành niên mệnh khắc với ngũ hành của ngày.→ Tuyệt đối không nên khởi sự việc quan trọng
• Ngày Ất Mùi là ngày xấu vừa (tiểu hung) với Tuổi Ất Mùi vì là ngày có Can Chi trùng với Can Chi của năm sinh sẽ xảy ra hiện tượng đồng cực, đồng hành.
• Ngày Ất Mùi là ngày xấu (hung) với tuổi Ất Sửu vì là ngày có Thiên Can trùng với Thiên Can của năm sinh còn Địa Chi xung với Địa Chi của năm sinh.
• Ngày Ất Mùi là ngày xấu (hung) với tuổi Kỷ Mùi vì là ngày có Thiên Can xung và khắc với Thiên Can của năm sinh còn Địa Chi trùng với Địa Chi của năm sinh (đồng cực)
• Ngày Ất Mùi là ngày xấu (hung) với tuổi Quý Sửu vì là ngày có ngũ hành Sa trung Kim (Kim trong cát) khắc với ngũ hành Tang đố Mộc (Cây dâu tằm) và có địa chi xung với Địa Chi của năm sinh.

Xem ngày giờ tốt xấu theo Hoàng đạo - Hắc đạo – Xemvm.com

Đường Hoàng Đạo là tên quỹ đạo vận hành của quả đất quanh mặt trời một vòng (bằng một năm thời tiết là 365,25 ngày đêm) mà cổ nhân đã quan sát được. Để định vị các vì sao chủ yếu trên bầu trời, cổ nhân theo hướng từ Tây sang Đông, chia đường hoàng đạo ra 12 cung đều nhau, mục đích ban đầu chỉ là để xác định vị trí các sao tương ứng với các mốc thời tiết trong năm, tiện cho việc làm lịch. Các thuật sĩ cổ xưa đã chia cung Hoàng đạo ra làm 02 phần đối xứng, gọi là Hoàng đạo và Hắc đạo. Họ lại gán cho mỗi CUNG bằng tên của một vị thần, tiêu biểu cho tính chất CÁT - HUNG của 12 CUNG.

6 thần Hoàng Đạo còn gọi là Hoàng đạo lục thần gồm: THANH LONG, MINH ĐƯỜNG, KIM QUỸ, KIM ĐƯỜNG  (còn gọi là Thiên Đức hay Bảo Quang), NGỌC ĐƯỜNG, TƯ MỆNH

6 thần Hắc Đạo còn gọi là Hắc đạo lục thần) gồm: Thiên Hình, Chu Tước, Bạch Hổ, Thiên Lao, Nguyên Vũ và Câu Trần.

Hoàng đạo vốn chỉ là quỹ đạo vận hành của mặt trời mà người xưa quan sát được, không có hàm nghĩa cát hung. Nhưng người xưa hết sức kính trời, coi trời là Càn, là Vua, là cha cho rằng trời “chúa ngự quần linh quản sự sống chết của muôn vật”, có uy lực tối cao vô thượng, cho nên gọi trời là “Tư mệnh” (điều khiển số mệnh). Vì ông trời nắm sự phát triển thịnh suy của muôn vật, cho nên gọi là “Thiên phù” về sau đổi lại "Thiên phủ". Mà mặt trời với hình dáng cụ thể sáng chói, đem lại ánh sáng và hơi ấm cho vạn vật, nuôi sống vạn vật, làm cho vạn vật phát triển. Đem lại nguồn cơm áo vô tận nuôi sống, phát triển loài người. Mặt trời là hữu hình, còn trời lại vô hình. Không biết từ khi nào, quỹ đạo vận hành của mặt trời đã tưởng tượng là con đường ra vào của hoàng thiên thượng đế và được tôn sùng gọi là “Thiên hoàng đạo”. Người sau giải thích rằng: trời là chúa tể muôn vật “hoàng” (màu vàng) là màu sắc trung tâm còn “đạo” là con đường Ngọc hoàng tuần hành trong thiên cung, cho nên được gọi là “Thiên hoàng đạo”. Hơn nữa khi Thiên Hoàng đi tuần hành trên đường hoàng đạo, thì hàng năm, hàng tháng, hàng ngày đều có các thần thay phiên nhau trực. Trong số các vị thần này có thần thiện gọi là “Hoàng đạo” và thần ác gọi là “Hắc đạo”

Các thần Hoàng đạo, Hắc đạo, dựa vào thế lực của Thiên hoàng thượng đế mà có thần uy lớn vô hạn. Thiện thì không gì thiện hơn, mà đã ác thì cũng không gì ác bằng như Hình và Lao, vốn là những công cụ trấn áp nhân dân của giai cấp thống trị, hình và lao hạ thế đã đáng sợ rồi, bây giờ là hình và lao của trời thì sẽ càng đáng sợ biết nhường nào.

Vì vậy, những ngày mà các thần Hoàng đạo chủ trực thì mọi hung thần ác sát, thậm chí cả những cái mà nhân gian sợ nhất như Đại tướng quân, Nguyệt hình, tất tất đều phải lánh xa, cho nên làm gì cũng được đảm bảo đại cát đại lợi. Trái lại, ngày nào mà các thần Hắc đạo chủ trị, thì các thiện thần bình thường khó mà ngăn được cái ác thần, muôn việc không việc gì nên nhất là các việc lớn như động thổ, khởi công, xây cất nhà cửa, xuất hành đi xa, hôn nhân, khai trương... đều phải tìm cách tránh xa. Vì vậy Hoàng đạo, Hắc đạo đã trở thành điều cần chú ý nhất trong việc chọn ngày của người đời. Cổ nhân còn áp dụng 12 thần Hoàng Đạo và Hắc Đạo trên cho 12 giờ trong ngày để xem giờ tốt xấu. Độc giả tìm hiểu sâu hơn ở Bài viết “Giải mã phép xem ngày giờ tốt dựa trên ngày hoàng đạo và hắc đạo”.

Ngày đang xem là ngày KIM ĐƯỜNG Hoàng Đạo. Trong tiếng hán thì “Kim” là kim loại với màu sắc lung linh. “Đường” nghĩa là một gian phòng rộng lớn, đẹp đẽ hay một căn nhà nguy nga, tráng lệ. Như vậy, Kim Đường có nghĩa là một căn nhà, căn phòng rộng rãi, cao đẹp, sang trọng được làm bằng vàng hoặc những kim loại quý giá. Do đó có thể hiểu ngày Kim Đường Hoàng Đạo là một ngày tốt lành, có quý nhân phù trợ gặp nhiều may mắn, làm việc gì cũng dễ thành công

Ý nghĩa tốt xấu ngày Kim Đường theo sách Trạch cát thần bí và Trạch cát dân gian toàn thư: Kim Đường hoàng đạo: sao Thiên Đức, sao Bảo Quang có lợi cho việc tiến tới, xuất hành tốt, công việc hanh thông, dễ thành công

Ý nghĩa tốt xấu ngày Kim Đường theo sách xem ngày tốt xấu theo can chi của GS Hoàng Tuấn: Thần (Thiên Đức): sao tốt, cát thần, chủ điều hay, may mắn

Do đó ngày Kim Đường Hoàng Đạo thường được sử dụng trong những công việc đại sự, hệ trọng như: Động thổ, khởi công xây dựng, ngày cưới hỏi, ngày nhậm chức, khai trương cửa hàng (chi nhánh, công ty), giao dịch kinh doanh, ký kết hợp đồng (mua bán nhà cửa, ô tô, xe máy), nhập trạch, chuyển nhà, an táng, cúng tế, xuất hành, tổ chức sự kiện...

Xem ngày theo Kinh Kim Phù (Cửu Tinh) – Xemvm.com

Trong thư viện quốc gia Trung Quốc có lưu giữ một bản của cuốn “Cửu Thiên Thượng Thánh Mật Truyền Kim Phù Kinh”, dựa theo sự sắp xếp của Cửu Tinh gồm: Yểu Tinh, Hoặc Tinh, Hòa Đao, Sát Cống, Trực Tinh, Quẻ Mộc, Giác Kỷ, Nhân Chuyên, Lập Tảo để chiêm đoán cát hung. Trong Cửu Tinh thì có sao Sát Cống, Nhân Chuyên, Trực Tinh là sao tốt còn lại là sao xấu. Để tìm hiểu kỹ hơn về phép xem ngày theo Cửu tinh độc giả xem thêm bài viết “Giải mã phép xem ngày tốt xấu theo Kinh Kim Phù (Cửu Tinh)”

Xem ngày giờ tốt xấu theo Nhị Thập Bát Tú (28 sao) – Xemvm.com

Các nhà làm lịch xưa đã quan sát 28 chòm sao sáng nhất trên bầu trời để nghiên cứu sự dịch chuyển của chúng theo các tháng, các mùa trong năm gọi là “nhị thập bát tú”. 28 ngôi sao đó ở kề đường Hoàng Đạo Xích Đạo, đó là những ngôi sao chính, mỗi ngôi sao kéo theo một chùm sao khác theo quỹ đạo của nó. Khoa thiên văn cổ đại cho đó là những định tinh đứng nguyên một chỗ, nên có thể dùng làm mốc để tính vị trí chuyển dịch của Mặt Trời, Mặt Trăng và năm sao Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ thuộc hệ mặt trời. 

Để phù hợp với lý thuyết dịch học cổ theo bảng số Hà Đồ đã quy ước có 5 số sinh (1 – 2 – 3 – 4 – 5) làm thành hệ tọa độ không gian của người xưa, mỗi số ở một phương chung quanh số 5, mang một màu cơ bản của vũ trụ:

• Phương Bắc số 1, màu đen (thuộc Thủy)
• Phương Nam số 2, màu đỏ (thuộc Hỏa)
• Phương Đông số 3, màu xanh (thuộc Mộc)
• Phương Tây số 4, màu trắng (thuộc Kim)
• Gốc tọa độ trung tâm số 5, màu vàng (thuộc Thổ)

Cổ nhân đã ghép 28 chòm sao quan sát được trên bầu trời thành 4 chòm sao lớn (mỗi chòm gồm 7 chòm nhỏ) đại diện cho 4 phương theo hình thù và trí tưởng tượng của người xưa gọi là tứ tượng hay tứ thánh thú, tứ linh. Mỗi thánh thú cai quản một phương và tượng trưng cho một nguyên tố và một mùa, đó là:

Phương Đông: chòm sao Thanh Long có ý nghĩa là con rồng xanh vì phương Đông ứng với màu xanh theo ngũ hành, gồm 7 chòm: Giốc – Cang – Đê – Phòng – Tâm – Vĩ – Cơ. Trong đó sao Giác là hai sừng của rồng, sao Cang là cổ của rồng, sao Đê là móng chân trước của rồng, sao Phòng là bụng của rồng, sao Tâm là tim của rồng, sao Vĩ là đuôi của rồng, sao Cơ là móng chân sau của rồng. Bảy chòm sao này xuất hiện giữa trời tương ứng với mùa xuân.

Phương Tây: chòm sao Bạch Hổ có ý nghĩa là con Hổ trắng vì phương Tây ứng với màu trắng theo ngũ hành, gồm 7 chòm: Khuê – Lâu – Vị – Mão – Tất – Chủy – Sâm.

Phương Bắc: chòm sao Huyền Vũ có ý nghĩa là con rùa đen vì phương Bắc ứng với màu đen theo ngũ hành, gồm 7 chòm: Đẩu – Ngưu – Nữ - Hư – Nguy – Thất – Bích. Huyền Vũ tượng trưng cho mùa đông.

Phương Nam: chòm sao Chu Tước có ý nghĩa là con chim phượng hoàng (chim sẻ đỏ) vì phương Nam ứng với màu đỏ theo ngũ hành, gồm 7 chòm: Tỉnh – Quỷ – Liễu – Tinh – Trương – Dực – Chẩn. Chu tước tượng trưng cho mùa hạ

Như vậy nhị thập bát tú không phải là 28 sao mà là 28 chòm sao là tập hợp nhiều sao: có chòm gồm nhiều sao nhìn thấy bằng mắt thường, trải dài trên một góc rộng đến 30 độ trên bầu trời (sao Tỉnh), ngược lại có chòm chỉ nhìn thấy ngôi sao sáng nhất ở một góc hẹp (sao Giốc)

Theo “Hiệp kỷ biện phương thư” thì việc gắn mỗi sao của nhị thập bát tú cho một loại cầm thú đến thời Nguyên Minh về sau này mới có và chủ yếu dựa vào 12 “tinh tượng” của 12 địa chi để suy diễn ra mà thôi. Phép này lấy Tý, Ngọ, Mão, Dậu làm 4 cung chính (4 trọng cung), mỗi cung quản 3 chòm sao. Tinh tượng của các chòm sao này dựa vào cầm tinh của 4 trọng cung đó. Còn cầm tinh có sẵn của 12 địa chi thì sách trên viết: Thuyết mười hai con thú cầm tinh (của 12 địa chi) vốn có từ thời cổ đại, nguồn gốc là của một dân tộc thiểu số từ biên giới nhà Chu vốn dùng để ghi chép thời gian, sau được truyền nhập vào Trung Nguyên. Như vậy là tinh tượng của 28 sao mà ta vẫn đang dùng để dự báo cát hung ngày nay là do người đời sau dựa vào 12 cầm tinh của 12 địa chi suy diễn thêm ra và sự chính xác về dự báo cát hung mang nhiều tính gán ghép, không có cơ sở khoa học, không đáng tin cậy.. Chính học giả Mai Cốc Thành (nhà thiên văn học nổi tiếng thời vua Càn Long) người soạn thảo cuốn sách “Hiệp kỷ biện phương thư” nổi tiếng về thuật trạch cát cũng đã viết: “Sinh tiêu của 28 tú toàn là vô nghĩa lý, không đáng tin…chỉ tăng thêm trò cười đáng chê. Bản thân việc luận giải ý nghĩa của các sao mỗi sách cũng trái ngược nhau. Do đó việc lựa chọn các cầm tượng (tướng tinh) để xem xét “cát – hung”, “tốt – xấu” của nhị thập bát tú trong việc xem ngày tốt, ngày đẹp mang nhiều tính gán ghép, không có cơ sở khoa học. Tuy nhiên nó đã ăn sâu vào tiềm thức bao đời nay của dân chúng nên tôi vẫn giới thiệu để độc giả biết.

Trong chữ Hán 亢 'cang' nghĩa là cái cổ, chòm sao Cang mang ý nghĩa nằm ở cổ của Thanh Long. Sao Cang nằm cạnh sao Giác trong Nhị thập bát tú, sao Cang nằm về phía nam xích đạo thiên cầu và phía bắc hoàng đạo, ở khoảng giữa góc giờ 14h và 15h theo hệ tọa độ xích đạo.

Ý nghĩa tốt xấu của Sao Cang (Cang Kim Long) theo sách Ngọc hạp chánh tông

Sao Cang (Cang Kim Long) là chòm sao thứ 2 trong 7 chòm sao thuộc Thanh Long ở phương Đông, thuộc cung Thìn, cầm tượng (tướng tinh) con rồng, có ngũ hành Kim thuộc Kim Tinh, chủ trị ngày thứ 6, là sao xấu (hung tú). Sao Cang chủ đại kỵ hôn nhân, mai táng, khởi công, động thổ, kiện tụng

Việc nên làm: cắt may áo màn (sẽ có lộc ăn).

Việc kiêng kỵ: chôn cất sẽ bị trùng tang, cưới gả e phòng không giá lạnh, tranh đấu kiện tụng lâm bại. Khởi công nhà cửa chết con đầu.

Ngoại lệ: Sao Cang ở vào ngày rằm là Diệt Một Nhật: không nên vào làm hành chính, thừa kế sự nghiệp. Sao Cang tại Hợi, Mão, Mùi trăm việc đều tốt (tốt nhất tại Mùi).

Chú ý: Sao Cang là một trong thất sát tinh, nếu sinh con vào ngày này nên lấy tên Sao đặt tên cho trẻ dễ nuôi, có thể lấy tên sao của năm, hay sao của tháng cũng được.

Ý nghĩa tốt xấu của Sao Cang (Cang Kim Long) theo sách Thông thư

Cang kim đứng trưởng phải giữ mình

Mọi việc làm ăn tính thật rành

Chôn cất, hôn nhân đều nên tránh

Làm liều hậu quả khó phân mình

Ý nghĩa tốt xấu của Sao Cang (Cang Kim Long) theo Lịch vạn niên

亢星造作長房當

十曰之中即有殃

埋葬婚姻逢此日

丁殤媳寡守空房

Dịch nghĩa 1:

Sao Cang xây cất chịu buồn lòng

Mười ngày tai họa vướng vào trong

An táng hôn nhân như được chọn

Chết non dâu chịu cảnh phòng không.

Dịch nghĩa 2:

Cang tinh tạo tác khổ khôn lường

Chẳng đến mười ngày có họa ương

Chôn cất, hôn nhân gặp sao ấy

Con dâu hiu quạnh lắm sầu thương

Xem ngày tốt xấu theo Đổng công tuyển nhật (12 trực) – Xemvm.com

Thập nhị trực là gì? “Thập nhị” là 12, “trực” là chỉ các sao, “Kiến” là khởi đầu, “Trừ” là loại bỏ. Thập nhị trực còn gọi là Kiến trừ Thập nhị Khách là 12 trực lần lượt có tên là: Trực Kiến; Trực Trừ; Trực Mãn; Trực Bình; Trực Định; Trực Chấp; Trực Phá; Trực Nguy; Trực Thành; Trực Thu; Trực Khai; Trực Bế. Thời kỳ đầu 12 trực tượng trưng cho 12 canh giờ dùng để xét đoán hung cát trong tháng, về sau chuyển hoá dùng để xét cát hung ngày. Cách sắp xếp thập nhị trực có quan hệ đến sao Phá Quân (còn gọi là Dao quang tinh) tức là sao đứng đầu trong hình cán gáo thuộc chùm sao Đại Hùng Tinh (chuôi sao Bắc Đẩu) theo cách gọi của thiên văn học hiện đại.

Đổng Trọng Thư ( 董仲舒 179 TCN - 104 TCN) là nhà triết học duy tâm, chính trị gia và nhà văn thời Tây Hán. Ông tinh thông âm dương ngũ hành, tri thức uyên bác bậc nhất đương thời. Đổng Trọng Thư dành toàn bộ cuộc đời của mình vào việc dạy học và nghiên cứu. Cuốn sách Đổng công tuyển nhật là một tài liệu chọn ngày sớm nhất từ trước tới giờ. Cuốn sách này dựa trên thập nhị trực (12 ngày trực) đối với các ngày trong tháng. Một năm có 12 tháng, ứng với 12 địa chi (con giáp), một ngày có 12 canh giờ.

Rất nhiều website xem ngày hiện nay đưa thông tin cát hung của 12 trực theo kiểu mặc định trực này là cát, trực kia là hung là rất không chính xác như sau:

- Trực Trừ, Trực Định, Trực Nguy, Trực Khai là bốn trực đem lại cát lợi hay còn gọi là Tứ Hộ Thần.

- Hai trực là: Trực Chấp, Trực Kiến là bán cát bán hung tức là có cả tốt, cả xấu.

- Sáu trực còn lại là: Trực Bế, Trực Mãn, Trực Bình, Trực Phá, Trực Thành, Trực Thu là thần hung mang nhiều điềm xấu.

Còn theo cuốn “Tăng Hổ tuyển trạch thông thư quảng Ngọc hạp ký” trong mục Xuất hành cát hung nhật có câu ca:

Kiến, Mãn, Bình, Thu, Hắc.

Trừ, Nguy, Định, Chấp, Hoàng.

Thành, Khai, giai khả dụng.

Phá, Bế, bất tương đương

Tôi tạm dịch là: các Trực Kiến, Mãn, Bình, Thu là Hắc đạo (xấu).

Trừ, Nguy, Định, Chấp thuộc Hoàng đạo (tốt)

Trực Thành và Khai là tốt có thể dùng, Trực Phá, Bế đều xấu.

Tuy nhiên cả 2 cách lý giải trên đều không chính xác, không thuyết phục vì thực tế việc xét cát hung của ngày trực phải xem xét đến trực đó rơi vào tháng nào, ngày nào…rồi việc cần khởi sự là việc gì chứ không thể phán bừa như trên. Sau đây là phần luận giải chi tiết cát hung của từng trực theo từng tháng, từng ngày của ứng dụng lịch vạn niên trên xemvm.com

Ngày đang xem là ngày Trực Bình. Trực Bình là gì? “Trực” là chỉ các sao, “Bình” là “bình định”, làm cho yên ổn.

Luận cát hung, việc nên làm/kiêng kỵ ngày Trực Bình theo Đổng Công tuyển trạch nhật

Tháng giêng (Dần) gồm 2 tiết khí là lập xuân và Vũ Thủy. Trước lập xuân 1 ngày là tứ tuyệt, sau lập xuân tam sát tại Hướng Chính Bắc nên 3 hướng Hợi, Tý, Sửu kỵ tu tạo và động thổ. Trực Bình vào ngày Tỵ có Tiểu hồng sa, có Chu tước, lại có Câu giảo đến châu tinh là đại hung nên nếu dùng chủ bị gọi vì việc quan (kiện cáo), tổn gia trưởng, con gái, vợ trong vòng 3-5 năm thất bại liên tiếp, bị người ác cướp bóc, ức hiếp.

Tháng 2 (Mão) gồm 2 tiết khí là Kinh Trập và Xuân Phân. Trước Xuân phân 1 ngày là Tứ Ly, sau Kinh trập tam sát tại Hướng Chính Tây nên 3 hướng Thân, Dậu, Tuất kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Ngọ thì chỉ nên xây phần mộ (sinh phần) còn các việc như hôn nhân, tu tạo mà dùng thì trong 60 ngày đến 120 ngày thì rước lấy kiện cáo, hao tổn nhân khẩu, bị thoái tài trong 3 đến 9 năm suy sụp.

Tháng 3 (Thìn) gồm 2 tiết khí là Thanh minh và Cốc Vũ. Sau Thanh Minh tam sát tại Hướng Chính Nam nên 3 hướng Tỵ, Ngọ, Mùi kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Mùi, Ngày Mùi ở đây cũng giống như tháng giêng, tháng năm, không nên dùng vào việc gì vì không có lợi. Còn ngày Ất Mùi càng thêm xấu, và hung hiểm vì phạm Thiên cang, Câu giảo, Chu tước.

Tháng 4 (Tỵ) gồm 2 tiết khí là Lập hạ và Tiểu Mãn. Trước lập hạ 1 ngày là tứ tuyệt, sau lập hạ tam sát tại Hướng Chính Đông nên 3 hướng Dần, Mão, Thìn kỵ tu tạo và động thổ. Trực Bình vào ngày Thân bị Chu tước, Cấu giảo, không lợi cho xuất hành, an táng, hôn nhân, nhập trạch, nếu dùng sẽ bị dính kiện cáo, thị phi, đàn bà trẻ con bị tai nạn. Ngày Giáp Thân, Ngày Canh Thân là Sát nhập trung cung nên đại hung nếu dùng sẽ bị đại họa liên miên do tiểu nhân gây ra, sinh con xấu xa quái dị, có tai nạn về nước và lửa.

Tháng 5 (Ngọ) gồm 2 tiết khí là Mang chủng và Hạ Chí. Trước Hạ Chí 1 ngày là tứ ly, sau Mang Chủng tam sát tại Hướng Chính Bắc nên 3 hướng Hợi, Tý, Sửu kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình tại ngày Dậu bị Tiểu hồng sa, lại có Chu tước, Cấu giảo đến chu tinh nên phạm vào đại hung nếu dùng sẽ bị kiện cáo, hao tổn gia trưởng, nhà ở điêu linh.

Tháng 6 (Mùi) gồm 2 tiết khí là Tiểu thử và Đại Thử. Sau Tiểu Thử tam sát ở Hướng Chính Tây nên 3 hướng Thân, Dậu, Tuất kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Tuất bị Chu tước, Cấu giảo, lại phạm đến châu tinh nên hung, không lợi cho việc nhập trạch, hôn nhân do đó nếu dùng sẽ bị kiện cáo. Chỉ có ngày Giáp Tuất là ngày Huyền nữ thân tu, tám phương đều thanh bạch, chư thần ở 24 hướng chư thần đều chầu trời, là ngày có khí nên có thể dùng được.

Tháng 7 (Thân) gồm 2 tiết khí là Lập thu và Xử Thử. Trước lập Thu một ngày là Tứ Tuyệt, Sau lập Thu tam sát ở tại Hướng Chính Nam nên 3 hướng Tỵ, Ngọ, Mùi kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Hợi bị Đằng sà nên xấu nếu dùng sẽ bị có người mất, gặp kiện cáo, thị phi, tai họa đến bất ngờ.

Tháng 8 (Dậu) gồm 2 tiết khí là Bạch Lộ và Thu Phân. Trước thu phân 1 ngày là Tứ Ly, sau Bạch Lộ là tam sát tại Hướng Chính Đông nên 3 hướng Dần, Mão, Thìn kỵ tu tạo và động thổ. Trực Bình vào ngày Tý có Vãng vong, Chu tước, Câu giảo nên xấu nếu dùng sẽ bị kiện cáo, tổn hại tới gia trưởng. Ngày Bính Tý là khi nước được trong sạch. Ngày Canh Tý là hỏa tinh lại thêm Thiên đức, Nguyệt đức cùng chiếu, và ngày Mậu Tý nữa là ba ngày lợi cho khởi tạo, hôn nhân, nhập trạch, xuất hành, động thổ, dùng ngày đó rất tốt. Còn ngày Giáp Tý cũng có Hỏa tinh, nhưng là khi Hắc sát ở Bắc phương, ngày Nhâm Tý là lúc cây cỏ bị héo úa, ngũ hành không có khí (vô khí) nên không thể dùng.

Tháng 9 (Tuất) gồm 2 tiết khí là Hàn Lộ và Sương Giáng. Sau Hàn Lộ tam sát tại Hướng Chính Bắc nên 3 hướng Hợi, Tý, Sửu kỵ tu tạo và động thổ. Trực Bình vào ngày Sửu bị Tiểu hồng sa, có Phúc tinh nhưng lại bị Nguyệt kiến xung phá, lại có Chu tước, Câu giảo nên vẫn là hung, nếu dùng sẽ bị kiện cáo. Ngày Đinh Sửu, Ngày Quý Sửu là sát nhập trung cung lại càng hung hơn nữa.

Tháng 10 (Hợi) gồm 2 tiết khí là Lập Đông và Tiểu Tuyết. Trước lập đông một ngày là Tứ tuyệt, sau lập đông tam sát tại Hướng Chính Tây nên 3 hướng Thân, Dậu, Tuất kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Dần có Thiên phú, Thiên thành, có Đáo châu tinh. Chỉ có ngày Giáp Dần là tốt nhất nên dùng còn ngày Nhâm Dần, ngày Canh Dần là tốt vừa, sửa nho nhỏ thì có thể chứ làm lớn thì không nên. Những ngày Dần còn lại gồm ngày Bính Dần, ngày Mậu Dần đều xấu không nên khởi sự việc quan trọng.

Tháng 11 (Tý) gồm 2 tiết khí là Đại Tuyết và Đông Chí. Trước Đông chí 1 ngày là Tứ ly, Sau Đại Tuyết tam sát tại Hướng Chính Nam nên 3 hướng Tỵ, Ngọ, Mùi kỵ tu tạo, động thổ. Trực Bình vào ngày Mão bị Thiên tặc. Ngày Tân Mão có Hỏa tinh nhưng lại phạm Chu tước, Cấu giảo nên xấu còn nếu dùng thì sẽ bị kiện cáo, hao tổn tiền của, tổn thương tình nghĩa, lắm ác tật. Duy có một ngày Ất Mão là tốt vừa là có thể dùng được còn các ngày Mão còn lại gồm ngày Đinh Mão, ngày Kỷ Mão, ngày Quý Mão nếu dùng thì cha con anh em bất hòa, bất nghĩa, tranh chấp nhà cửa, tự tử, bị người ác làm hại, hao tổn tài lộc.

Tháng 12 (Sửu) gồm 2 tiết khí là Tiểu Hàn và Đại Hàn. Sau Tiểu hàn tam sát tại Hướng Chính Đông nên 3 hướng Dần, Mão, Thìn kỵ tu tạo và động thổ. Trực Bình vào ngày Thìn Có Đáo châu tinh nên chủ sẽ bị kiện cáo. Duy chỉ có ngày Nhâm Thìn là tốt vừa nên mai táng, hôn nhân, khởi công, động thổ, xuất hành, nhập trạch. Ngày Canh Thìn có Thiên đức, Nguyệt đức, nên có thể làm các việc nhỏ. Còn ngày Mậu Thìn là lúc thảo mộc héo úa, ngũ hành không có khí, lạ thêm Sát nhập trung cung nên càng đại hung không nên khởi sự. Các ngày Thìn còn lại như ngày Bính Thìn, ngày Giáp Thìn cũng đều xấu.

Luận việc nên làm, việc kiêng kỵ ngày Trực Bình theo Hiệp kỷ biện phương thư

Cuốn sách “Hiệp kỷ biện phương thư” của tác giả Mai Cốc Thành là bộ sách kinh điển về xem ngày tốt xấu (trạch nhật), một kho tàng cực kỳ quý giá của văn hóa cổ Trung Hoa. Theo Hiệp kỷ biện phương thư thì Trực Bình đóng ở trước trực kiến 3 thời, tháng dương gọi là Thiên Cương, tháng âm gọi là Hà Khôi, lại gọi là Tử thần. Lấy đó là không cát nên kỵ thỉnh thầy thuốc, uống thuốc, ra quân, trồng trọt…Ngày Trực Bình nên sửa và trang trí tường, sửa sang đường xá

Việc nên làm và việc kiêng kỵ trong ngày Trực Bình theo Bành Tổ Kỵ Nhật

Bành Tổ (彭祖)có nơi gọi là Bành Khanh, hoặc có nơi viết ông họ Tiên tên Khanh (篯铿), tên của ông được lưu truyền trong dân gian với câu nói “Cao nhất là cột chống trời, thọ nhất trên đời là ông Bành Tổ”. Việc nên làm và việc kiêng kỵ ngày Trực Bình theo Bành Tổ Kỵ Nhật:

平可涂泥, 安机吉昌

BÌNH khả đồ nê, an ky cát xương 

Ngày Trực BÌNH hợp màu đen, đi bằng phương tiện

Tham khảo: Sinh vào ngày Trực Bình thì thông minh, kín đáo, khéo léo giao tiếp, được người ngoài quý mến

Xem ngày xuất hành theo Lục Diệu (Tiểu lục nhâm) – Xemvm.com

Phép xem ngày tốt xấu theo lục diệu qua 6 đốt ngón tay là một phương pháp xem ngày tốt xấu nhanh do các thuật sĩ cổ xưa tạo ra. “Lục” là 6 còn “diệu” là tinh diệu thì ý chỉ các tinh quang, tinh tú (chòm sao) trong quỹ đạo của trời đất. Phương pháp này dựa trên số 6 là số đầu của dãy số thành (6 – 7 – 8 – 9 – 10) trong Hà Đồ. Số 6 cũng là số của 6 con Giáp trong vòng giáp tý 60 năm (Giáp Tý – Giáp Tuất – Giáp Thân – Giáp Ngọ – Giáp Thìn – Giáp Dần) thường được dùng trong phép tính “Độn lục giáp”, “Độn lục nhâm” hay lục hư, lục nhâm tiểu độn…Phép xem ngày đẹp theo lục diệu còn được gọi là “Tiểu lục nhâm” là một phương pháp tính nhanh các ngày tốt xấu dựa theo quan niệm như sau: Mỗi năm có 12 tháng: 6 tháng lẻ thuộc Dương và 6 tháng chẵn thuộc Âm. Một vài nhà thuật số cho rằng “Dương” là đại diện cho những gì là tích cực, là thuận lợi, là may mắn; còn “Âm” là đại diện cho phần tiêu cực, khó khăn, điều không may.

Theo phép xem ngày lục diệu thì ngày đầu các tháng là đại diện cho tháng đó. Vì vậy ngày đầu các tháng “Dương” đều là ngày tốt còn ngày đầu các tháng “Âm” là ngày xấu. Mức độ tốt xấu được chia làm 3 mức: tốt nhất (Đại An), rất tốt (Tiểu Cát), khá tốt (Tốc Hỷ) và xấu nhất (Lưu Liên nhiều website gọi nhầm thành Lưu Niên), rất xấu (Không Vong), khá xấu (Xích Khẩu).

Ý nghĩa của ngày Xích Khẩu theo sách Thông thư

Không Vong gặp quẻ khẩn cần

Bệnh tật khẩn thiết chẳng làm được chi

Không thì ôn tiểu thê nhi

Không thì trộm cắp phân ly bất tường

Ý nghĩa của ngày Không Vong theo sách Trạch cát thần bí

Không vong rất không lành, âm nhân rất bất bình.

Cầu tài của không thấy, người đi tin chẳng lành.

Việc mất không tìm thấy, việc quan có tội hình.

Ngươi ốm gặp quỉ ám, cúng lễ cầu yên lành.

Ý nghĩa của ngày Không Vong theo sách Trạch cát dân gian toàn thư

Không vong sự bất tường, âm nhân đa thừa trương

Cầu tài vô lợi ích, hành nhân hữu tai ương

Thất vật tầm bất kiến quan sự hữu hình thương

Bệnh nhân phùng âm quỷ, nhương giải bảo an khang

Ý nghĩa tốt xấu của ngày Không Vong theo Lịch vạn niên

Không vong sự việc chẳng lành,

Tiểu nhân ngăn trở việc đành dở dang,

Cầu tài mọi sự nhỡ nhàng,

Hành nhân bán lộ còn đang mắc nàn,

Mất của của chẳng tái hoàn,

Hình thương quan tụng mắc oan tới mình;

Bệnh ma ám quỷ hành.

Xem ngày xuất hành theo Khổng Minh (Gia Cát Lượng) – Xemvm.com

Gia Cát Lượng (181 -234), tự là Khổng Minh, hiệu Ngọa Long tiên sinh, là Thừa tướng, công thần khai quốc gây dựng nên nhà Thục Hán, hình thành thế chân vạc Tam quốc (Ngô, Thục, Ngụy). Ông cũng là người chỉ huy quân sự tài ba nổi tiếng nhất thời Tam Quốc.

Trong tác phẩm Tam quốc diễn nghĩa, một trong Tứ đại kỳ thư của văn học Trung Hoa thì La Quán Trung Trong đã xây dựng hình tượng của 3 tuyệt: Tuyệt nhân là Lưu Bị, tuyệt gian là Tào Tháo, tuyệt trí là Khổng Minh. Trong đó Gia Cát Lượng là biểu tượng của lòng trung nghĩa và trí tuệ anh minh, được mô tả là một vị thừa tướng tài đức song toàn với tài năng "xuất quỷ nhập thần", đoán mưu lập kế như thần. Gia Cát Lượng không những tinh thông binh pháp mà còn có năng lực dự đoán siêu thường, có thể nói là “trên thông thiên văn, dưới tường địa lý”. Ông tinh thông thuật xem tướng, thuật số Dịch lý, từ quan sát thiên tượng mà phán đoán được tương lai. Một dự ngôn nổi tiếng là chuẩn xác được người đời biết đến của Gia Cát Lượng là “Mã Tiền Khóa”. Xem ngày xuất hành theo Khổng Minh – Ngọa Long Tiên sinh là phép xem ngày tốt xấu nhanh.

Xem ngày tốt xấu theo Bành Tổ Kỵ Nhật (Bách Kỵ Ca) – Xemvm.com

“Nhan Hồi chết sớm vì đâu

Để ông Bành Tổ sống lâu ngót nghìn

Cam La sớm đã uy quyền

Tử Nha đầu bạc mới nên tướng tài...”

Bành Tổ (彭祖) có nơi gọi là Bành Khanh, hoặc có nơi viết ông họ Tiên tên Khanh (篯铿), tên của ông được lưu truyền trong dân gian với câu nói “Cao nhất là cột chống trời, thọ nhất trên đời là ông Bành Tổ”. Việc Ông Bành Tổ có thực sự đưa ra một số ngày kiêng kỵ đối với những công việc khác nhau hay là do các thuật sỹ đời sau sáng tạo ra đến nay vẫn còn tranh cãi về tính xác thực vì thời Bành Tổ sống chưa có lịch can chi? Chỉ biết các sách trạch cát, xem ngày tốt xấu vẫn gọi là “Bách kị ca” (百忌謌) hoặc Bành Tổ Kỵ Nhật hay Bành Tổ Bách Kỵ. Tôi vẫn xin giới thiệu để bạn đọc tham khảo hệ thống những việc kiêng kỵ theo ngày Bành Tổ Bách Kỵ, tin hay không là tùy độc giả. Ngoài ra có rất nhiều việc kiêng kỵ không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại bây giờ.

乙不栽植, 千株不长

Ất bất tài thực, thiên chu bất trưởng

Ngày Ất không nên gieo trồng vì cây dễ chết yểu

未不服药, 毒气入肠

Mùi bất phục dược, độc khí nhập tràng

Ngày Mùi không nên uống thuốc, vì dễ suy yếu do khí độc dễ xâm nhập

Xem ngày tốt xấu theo Ngọc Hạp Thông Thư – Xemvm.com

“Ngọc hạp” có nghĩa là cái hộp, cái tráp bằng ngọc quý giá. “Thông thư” nghĩa là cuốn sách khi đọc, học tập có thể làm cho trí tuệ thông thái, mẫn tiệp, sáng suốt. Do đó Ngọc hạp thông thư là cuốn sách giúp cho tư tưởng, trí tuệ con người được thông tuệ, sáng suốt được cất trong một chiếc hộp ngọc quý.

Hứa Chân Quân đời nhà Tấn được vua Tống sắc phong là Thần Công Diệu Tế Chân Quân. Cuốn sách "Ngọc Hạp Thông Thư" của Hứa Chân Quân do Dương Kim Quốc, Lưu Bảo Đồng hiệu đính là một cuốn sách tổng hợp về thuật trạch cát kỳ môn độn giáp, tử vi, mệnh lý tứ trụ. Do phần mềm lịch vạn sự của xemvm.com đã tách riêng mục xem ngày theo Hoàng Đạo, Hắc Đạo, xem ngày theo Cửu Tinh nên các sao Hoàng Đạo, Hắc Đạo, sao Cửu Tinh chúng tôi không đưa vào mục Ngọc Hạp Thông Thư này nữa để tránh trùng lặp vì vậy sẽ có sự khác biệt với ứng dụng lịch vạn sự ở các website khác.

Mặt khác thuật toán lịch vạn niên của chúng tôi được lập trình theo sách cổ như Tổng yếu lịch, Lịch lệ, Thiên bảo lịch, Quảng Thánh Lịch, Khảo Nguyên, Tào chấn khuê, Hiệp kỷ biện phương thư là bộ sách kinh điển về trạch nhật, một kho tàng cực kỳ quý giá của văn hóa cổ Trung Hoa. Chính vì vậy nên có một số sao như Ngũ Hợp, Thổ Phủ (Thổ Phù), Thiên Tặc, Địa Tặc, Tứ Thời Đại Mộ (Ngũ Mộ), Hỏa Tinh… có cách tính khác với các phần mềm lịch vạn niên ở các website khác do họ dùng cuốn lịch vạn niên bị nhầm lẫn sai xót trong quá trình dịch thuật từ sách Trung Quốc. Ngoài ra có rất nhiều sao và ngày có trong sách cổ như Thượng Sóc, Tứ Tương, Mẫu Thương, Phúc Hậu, Thủ Nhật, Dân Nhật, Thời Đức, Đại Hao, Kiếp sát…nhưng lại không thấy liệt kê trong Ngọc hạp thông thư cũng là một thiếu sót lớn của các ứng dụng lịch vạn niên hiện nay đã được chúng tôi bổ sung vào phần mềm lịch vạn sự trên xemvm.com

Mặt khác hiện nay có hàng trăm website, ứng dụng (app) lịch vạn niên, xem ngày tốt xấu cho kết quả trái ngược nhau ở mục xem ngày theo ngọc hạp thông thư khiến độc giả không biết đâu mà lần. Các sai sót, khác biệt giữa các phần mềm lịch vạn sự đã được tôi giải thích rất rõ và kỹ  ở bài viết “Các sai sót trong mục xem ngày theo ngọc hạp thông thư của phần mềm lịch vạn niên”.
Thực tế phàm mỗi năm, mỗi tháng, mỗi ngày, mỗi giờ đều có cát thần và hung sát lẫn lộn (có nhiều  sao tốt và sao xấu cùng chiếu đến), do đó phải căn cứ tương quan lực lượng giữa cát thần và hung thần mà quyết định việc nên làm và việc kiêng kỵ trong ngày được chọn chứ không phải thấy sao xấu là sợ là không dùng thế thì một năm có được bao ngày tốt đâu? Trong trường hợp vẫn phải tiến hành các công việc vào ngày xấu thì phải chọn giờ tốt để khởi sự và chọn hướng tốt để đi. Ngoài ra thì nên mời các vị cao tăng, đại đức đến nhà làm lễ siêu độ, hóa giải điều hung họa, cầu phúc đức mang lại bình an, hạnh phúc cho gia đình.

Còn một cách nữa là gia chủ cần nhờ thầy có trình độ hướng dẫn cách hóa giải ngày xấu bằng cách chế sát hoặc hóa sát.

Chế sát là căn cứ vào ngũ hành của hung sát mà lấy cái tương khắc với nó chế đi, ví dụ sát thuộc Kim (Canh, Dậu, Tân) thì lấy Hỏa (ngày Bính) chế đi nếu được cả năm, tháng, ngày, giờ đều là Bính thì càng đẹp vì khi đó Kim sát sẽ bị Hỏa thần khắc chế. Như vậy việc chế sát giống như lấy sức khuất phục người, chẳng may lực không thể thắng được thì càng thổi bùng ngọn lửa hung ác đó ra → cái hại sẽ càng lớn

Còn hóa sát là căn cứ vào ngũ hành của hung sát mà lấy chỗ tương sinh, tương thân với nó hóa đi, ví dụ: sát thuộc Mộc khắc Thổ thì dùng Hỏa cục khiến cho Mộc sinh Hỏa, Hỏa lại sinh Thổ thì tham sinh mà quên khắc → hung sát hóa thành cát diệu là do người am hiểu tính chất của nó → giống như lấy Đức mà cảm phục người, biến đổi cái tâm ý hung ác thành lương thiện.

Sau đây là phần luận giải chi tiết nguồn gốc, cách tính, ý nghĩa, việc nên làm, việc kiêng kỵ ngày đang xem theo các sao trong ngọc hạp thông thư.

Ngày Tứ Thời Đại Mộ là ngày gì? Cùng tìm hiểu ngày Tứ Thời Đại Mộ theo sách xem ngày (trạch nhật). Tứ thời đại mộ còn có tên khác là Ngũ mộ theo sách cổ.

“Quảng thánh lịch” nói rằng: Ngũ mộ, thời tứ vượng của Mộ vậy. Ngày này kỵ xây dựng động thổ, làm lễ cưới, xuất quân.

Tào chấn khuê nói rằng: Ngũ mộ, ngũ hành vượng, can tự lâm vào thời mộ vậy. Thập can tượng cho thân thể, nếu xây dựng động thổ tựa hồ lâm vào vị trí vô khí vậy. Lại lấy can làm tượng, nếu là việc làm lễ cưới thì như tự lâm vào vị trí tử khí vậy. Lại lấy can làm ta, nếu xuất quân chinh phạt thì tự lâm vào đất tử, mộ vậy. Vì tháng giêng, tháng 2 mộc vượng, mộc Mộ tại Mùi. Nếu ất (Mộc) thêm vào Mùi chính là tự lâm vào thời Mộ.

"Hiệp kỷ biện phương thư" nói rằng: Ngũ mộ trừ việc tế lễ, làm từ thiện, giải oan uổng còn lại đại kỵ mọi việc, nhất là lên quan nhậm chức, hôn nhân, khởi công động thổ, xây dựng, xuất hành, khai trương, giao dịch, an táng, cải táng. Riêng nếu tháng 5, tháng 11 mà trùng với sao Nguyệt Đức thì không kỵ vì Nguyệt Đức là tam hợp vượng khí phát ra ở thiên can mà không thể lấy mộ  mà luận được vì thế không kỵ.

“Lịch lệ” nói rằng: Ngũ mộ tháng giêng, tháng 2: ngày Ất Mùi, tháng 4, tháng 5: ngày Bính Tuất; tháng 7, tháng 8: ngày Tân Sửu, tháng 10, tháng 11:  ngày Nhâm Thìn, 4 tháng tứ quý: ngày Mậu Thìn

Thông thư vạn sự và ngọc hạp chánh tông đều cho rằng ngày Tứ thời đại mộ chỉ kỵ có an táng là không thỏa đáng so với các sách cổ khác giới thiệu ở trên, cái này theo tôi là do người dịch. Ngoài ra 2 sách này hướng dẫn tính ngày cũng khác. Cụ thể: mùa Xuân (tháng 1, 2, 3) là ngày Ất Mùi, mùa Hạ (tháng 4, 5, 6): ngày Bính Tuất, mùa Thu (tháng 7, 8, 9) ngày Tân Sửu, mùa đông (tháng 10, 11, 12) ngày Nhâm Thìn. Như vậy sự khác biệt là ở 4 tháng tứ quý

Độc giả có thể xem luận giải chi tiết hơn về ngày Tứ Thời Đại Mộ ở bài viết “Ngày có sao Tứ thời đại mộ (Ngũ mộ) chiếu đại kỵ an táng, hôn nhân, khởi công”

Ngày Tam Hợp là ngày gì? Cùng tìm hiểu ngày Tam Hợp theo sách xem ngày (trạch nhật).

“Tàng môn kinh” nói rằng: Tam hợp khác vị trí mà đồng khí Dần Ngọ Tuất là tam hợp Hỏa, Tỵ Dậu Sửu là tam hợp Kim, Thân Tý Thìn là tam hợp Thủy, Hợi Mão Mùi là tam hợp Mộc. Ngày đó nên họp kết thông gia, hòa hợp, giao dịch, sửa chữa, khởi công, dựng cột gác xà nhà.

“Lịch lệ” nói rằng: Tam hợp tháng giêng tại Ngọ Tuất, tháng 2 tại Mùi Hợi, tháng 3 tại Tý Thân, tháng 4 tại Sửu Dậu, tháng 5 tại Dần Tuất, tháng 6 tại Mão Hợi, tháng 7 tại Tý Thìn, tháng 8 tại Sửu Tỵ, tháng 9 tại Dần Ngọ, tháng 10 tại Mão Mùi, tháng 11 tại Thìn Thân, tháng 12 tại Sửu Tỵ.

“Khảo nguyên” nói rằng: Tam hợp đều thành tam hợp cục với chỗ Nguyệt kiến.

Hiệp kỷ biện phương thư luận rằng: Tam hợp lấy Nguyệt kiến làm cơ sở, đều dùng 2 chi cấu thành toàn cục tam hợp. Như tháng giêng, kiến Dần dùng Ngọ Tuất thành Hỏa cục. Trời tròn, đất vuông, người kiểm cả vuông tròn là tam giác, thực là tâm của trời đất. Cho nên số của vuông tròn nhất định, cần lấy tam giác làm dụng. Cục tam hợp chính là phản ánh đúng đạo của trời đất, đến chỗ thể hiện thần diệu ở người. Ngày này rất nên làm việc đức, việc hỷ

Độc giả có thể xem luận giải chi tiết hơn về ngày Tam Hợp ở bài viết “Khám phá lý do ngày Tam hợp lại tốt hôn nhân, khởi công, động thổ”

“Tổng yếu lịch” nói rằng: Âm Đức là thần âm đức trong tháng, trực ở ngày nào nên làm việc ân huệ, nhân ái, giải oan uổng, cắt cử người chính trực.

“Lịch lệ” nói rằng: Âm Đức tháng giêng khởi ở Dậu nghịch hành 6 thời âm

“Tào chấn khuê” nói rằng: Âm đức là đạo khôn âm trong tháng. Tháng giêng khởi ở Dậu, ứng với thượng lục quẻ Khôn là Dậu vậy, thế hào của Khôn, vì thế từ Dậu, sáu hào đi ngược qua Khôn. Khôn đó là đức lấy để chở vật, hàm chứa rộng lớn, làm cho rạng rỡ, vạn vật nhờ cậy để sinh.

Hiệp kỷ biện phương thư luận rằng: Dương đức là đức thần trong tháng, tháng giêng khởi ở Tuất, thuận hành 6 thời dương. Âm đức là thần âm đức trong tháng, tháng giêng khởi ở Dậu, nghịch hành 6 thời âm. Dương đức là quẻ Càn, sáu hào được nạp Giáp. Âm đức là quẻ Khôn, sáu hào được nạp Giáp. Mão Dậu thì là Nhật Nguyệt. Âm dương đức mỗi cái đều theo Mão Dậu khởi hào sơ, thuận đi qua 12 thời. Càn Khôn lấy sinh thành vạn vật là thiên chức. Hiện tại 6 dương cùng với 6 âm, phân riêng ra theo Mão Dậu thuận chia bày ra; tượng là trời ban cho, đất sinh ra cũng là thể hiện không sót, không thừa vậy. Ấy là thuyết về đức của âm dương đều tại ở sinh ở thành vạn vật, cho nên ngày đó nhất định là cát tường.

Độc giả có thể xem luận giải chi tiết hơn về ngày Âm Đức ở bài viết “Luận bàn về ngày Âm Đức - ngày tốt cho làm từ thiện, giải oan uổng”

Ngày Tục Thế là ngày gì? Cùng tìm hiểu ngày Tục Thế theo sách xem ngày (trạch nhật).

“Khu yếu lịch” nói rằng: Tục Thế là thiện thần trong tháng, trực ở ngày nào nên định việc hôn nhân, hòa mục với thân tộc, lễ thần đất, cầu tự

“Lịch lệ” nói rằng: Tục Thế tháng giêng ngày Sửu, tháng 2 ngày Mùi, tháng 3 ngày Dần, tháng 4 ngày Thân, tháng 5 ngày Mão, tháng 6 ngày Dậu, tháng 7 ngày Thìn, tháng 8 ngày Tuất, tháng 9 ngày Tỵ, tháng 10 ngày Hợi, tháng 11 ngày Ngọ, tháng 12 ngày Tý

“Khảo nguyên” nói rằng: Xét tục thế là thần kế tục trong tháng, thường ở sau Ích hậu một thời, đại để cùng với Ngọc Vũ, Kim Đường liền nhau, giống ý nhau. Lại xét từ Yếu yên đến Tục thế là 9 thần, chúng khởi lệ đều lấy 6 tháng âm đối xung với 6 tháng dương.

Độc giả có thể xem luận giải chi tiết hơn về ngày Tục Thế ở bài viết “Khám phá ngày Tục Thế - ngày tốt cho lễ cưới, ăn hỏi, dạm ngõ”

Ngày Đại Hao là ngày gì? Cùng tìm hiểu ngày Đại Hao theo sách xem ngày (trạch nhật). Ngày có sao Đại Hao chiếu được gọi là ngày Đại Hao trùng với trực Định. Đại Hao còn có tên gọi là Thời Âm, Tử khí, Quan phù theo sách cổ

“Tổng yếu lịch” nói rằng: Quan phù ngày đó kỵ trao chức cho quan, xét việc, dâng biểu chương, bầy đặt ra việc kiện tụng

"Lịch lệ" nói rằng: Quan phù tháng giêng khởi ở ngọ thuận hành 12 thời.

“Tào chấn Khuê” nói rằng: Quan phù là vị quan nắm phù tín trong năm tháng, là văn chức thường đóng trước thời tam hợp.

“Thần khu kinh” nói rằng: Tử khí là thời vô khí. Ngày này kỵ chiến đấu, chinh phạt, chữa bệnh, kinh doanh, trồng trọt.

“Lý đỉnh tộ” nói rằng: Tử khí thường đóng trước nguyệt kiến 4 thời

"Hiệp kỷ biện phương thư" nói rằng: Trực Định đóng ở trước trực kiến 4 thời, lại gọi là Thời Âm, Quan Phù, Tử khí. Lấy 12 trực phối với tháng, âm sinh ở Định (Ngọ) nửa chừng ở Phá (Thân), kết thúc ở Thu (Hợi). Nhất âm sơ sinh nên gọi là Thời Âm, Tử Khí. Ngày này đại kỵ mọi việc trừ ngày đó gặp được các ngày Thiên Đức, Nguyệt đức, Thiên đức hợp, nguyệt đức hợp thì không kỵ cúng tế, giải oan uổng, cầu thầy chữa bệnh

Thông thư và ngọc hạp chánh tông đều cho rằng ngày Đại hao này không nên làm việc gì quan trọng (đại kỵ mọi việc)