Xem bói sim - Xem tử vi/tứ trụ - Xem ngày đẹp giờ tốt - Tư vấn phong thủy

Lá số tứ trụ của thân chủ - XemVM.com

Mặc dù đều dùng Bát tự là 4 tổ hợp can chi đại diện cho tứ trụ là năm sinh, tháng sinh, ngày sinh, giờ sinh nhưng lá số tứ trụ khác biệt hoàn toàn với lá số tử vi bởi căn cứ để lập lá số tứ trụ là dựa vào lịch tiết khí còn tử vi dựa vào lịch âm đang dùng hiện nay. Vậy Tiết khí là gì? Nếu như ta chia mặt phẳng không gian thành 360 độ, thì 24 điểm đặc biệt trên quỹ đạo của Trái Đất xung quanh Mặt Trời, mỗi điểm cách nhau 15° được gọi là tiết khí. Đó là các điểm kinh độ: 15 độ, 30 độ, 45 độ, 60 độ, 75 độ, 90 độ, 105 độ, 120 độ, 135 độ, 150 độ, 165 độ, 180 độ, 195 độ, 210 độ, 225 độ, 240 độ, 255 độ, 270 độ, 285 độ, 300 độ, 315 độ, 330 độ, 345 độ, 360 độ (0 độ). Các tiết khí rơi xấp xỉ vào cùng một ngày hoặc xê dịch 1 ngày theo mọi năm dương lịch. Thân chủ có lá số tứ trụ như bên dưới:

Tại sao phải tìm dụng thần trong tứ trụ - XemVM.com

Tìm dụng thần là mấu chốt để trung hòa, cân bằng mệnh cục. Công năng của nó là làm cho ngũ hành quá vượng bị ức chế, tiết, hao bớt; làm cho ngũ hành phát triển không đều được sinh phù, làm cho ngũ hành cường, nhược, vượng, suy, nóng lạnh đạt tới trung hòa, cân bằng không thái quá cũng không bất cập. Như vậy dụng thần đối với một con người là vô cùng quan trọng, nó không chỉ liên quan đến tiền đồ vận mệnh mà còn quyết định sinh tử của người đó. Dụng thần chọn chuẩn xác là dụng thần có lực, không chỉ khắc hung trợ cát, phòng tai, diệt họa mà còn giúp đời người thuận buồm xuôi gió, ngày càng phát triển, vinh hoa phú quý và ngược lại nếu chọn không đúng thì gây tai họa vô cùng, có thể dẫn đến diệt vong.

Muốn tìm đúng cái dụng thần này lại là một chuyện khó khăn dị thường. Bởi vì tiền đề của tìm dụng thần đầu tiên là phải nắm bắt chuẩn xác trình độ vượng suy cường nhược của ngũ hành trong bát tự. Mà sự vượng suy cường nhược của ngũ hành trong bát tự lại tùy theo sự giới nhập của tuế vận mà biến hóa không ngừng. Lăng Chí Hiên tiên sinh cũng vì thế mà vô cùng đau đầu, ông nói trong cuốn "Tứ trụ bác quan" rằng: "Cho dù là cao thủ mệnh lý đi nữa, khi họ đối diện với một số mệnh tạo có cách cục đặc thù hoặc sự cường nhược không rõ ràng thì cũng cảm thấy bó tay... Do đó các phần mềm tìm dụng thần hiện nay đều cho kết quả không chính xác bởi việc lập trình tìm dụng thần quá phức tạp với nhiều biến số.

Muốn tìm dụng thần thì cần phải xác định được Nhật chủ (Thân) vượng hay nhược. Theo cách truyền thống thì Thân vượng bao gồm 4 phương diện là Đắc lệnh, đắc địa, được sinh và được trợ giúp. Cụ thể:

Đắc lệnh: Nhật chủ vượng ở chi tháng: ở nơi Trường Sinh, Mộc Dục, Quan Đới, Lâm Quan, Đế Vượng đó là đắc lệnh

Đắc địa: Nhật chủ tại các chi khác được Trường Sinh (phải là nhật Chủ dương), Lộc Nhẫn (bản khí tàng của các can tàng trong chi là Tỷ, là Kiếp); hoặc gặp mộ khố (Nhật chủ dương gặp mộ khố là có căn; Nhật chủ âm vô khí, không có căn)

Được sinh: Nhật chủ được Chính, Thiên ấn của can chi trong tứ trụ được sinh cho thì gọi là được sinh

Được trợ giúp: Nhật can và các can chi khác trong tứ trụ cùng loại là gặp được Tỷ Kiên hoặc Kiếp Sát giúp thân, như thế gọi là được trợ giúp.

Cách này chỉ phù hợp với các nhà tứ trụ học và là cực kỳ khó hiểu đối với những người không nghiên cứu sâu về tứ trụ nên tôi chỉ giới thiệu sơ qua vậy thôi chứ để viết ra hết thì cả quyển sách không đủ.

Vì vậy tôi giới thiệu một phương pháp khác đơn giản hơn dựa theo cuốn “Dự đoán theo tứ trụ” của Thiệu Vĩ Hoa để bạn đọc dễ hình dung như sau: Tổng độ vượng là 100%, ta có 5 ngũ hành nên ngũ hành nào mà chiếm từ 20% trở lên là hành vượng, còn ngược lại là hành suy. Một người được gọi là thân vượng (Nhật chủ vượng) khi có tổng ngũ hành cùng loại và sinh cho nhật chủ ≥ 40% tổng ngũ hành của tứ trụ.

Dưới đây là bảng phân tích độ vượng ngũ hành của thân chủ dựa trên lá số tứ trụ

Nguyên tắc tìm dụng thần trong tứ trụ - XemVM.com

Nguyên tắc cách chọn dụng thần không ngoài 3 nguyên tắc cơ bản là phù ức, thông quan và điều hậu.

Phù ức: Phù trợ, chỉ ấn tinh sinh ra ta phù giúp ta; tỷ kiếp đồng hành với ta trợ giúp ta. Khắc ức chỉ quan sát là cái khắc ta sẽ ức chế ta, Thực thương do ta sinh sẽ tiết ta, tài tinh mà ta khắc làm hao ta. Ví dụ: Nhật chủ suy nhược mà có nhiều Quan Sát thì chọn Ấn tinh làm dụng thần có tác dụng tiết quan sinh thân. Nếu không có Ấn tinh thì chọn Tỷ Kiếp làm dụng thần để tiết quan trợ thân.

Thông quan: Mệnh cục 2 dạng ngũ hành đối lập, thế đều là địch, tương tranh, lưỡng bại câu thương đều là có bệnh. Chọn 1 dụng thần có khả năng làm 2 dạng ngũ hành đó sinh hóa không trái ngược nhau tức là làm cho mệnh cục khí thế lưu thông, điều đình thì gọi là thông quan. Ví dụ Thủy – Hỏa bất dung thì lấy Mộc làm dụng thần, Mộc tiết Thủy sinh Hỏa, tính của ngũ hành là liên tục tương sinh, cách vị tương khắc, nay hóa từ vô tình thành hữu tình, hóa địch thành bạn là công lao của dụng thần.

Điều hậu: Thiên đạo có nóng – lạnh, địa đạo có khô - ẩm, con người được khí của thiên địa, nên không tránh khỏi ảnh hưởng của nóng – lạnh, khô - ẩm. Quá  lạnh thì dùng ấm để chữa, quá ấm thì dùng hàn trị; quá ướt thì dùng khô chữa; quá khô thì dùng ẩm trị. Ví dụ Nhật chủ là Canh (ngũ hành Kim) lại sinh vào tháng đông, không có Hỏa ấm áp, tức là Kim lạnh, Thủy đóng băng; Canh chủ về gân cốt, gân cốt ở tử địa, khí huyết không thông nên có bệnh đau người, thậm chí dẫn tới tê liệt. Mệnh cục tứ trụ nếu không có Hỏa nên thiếu điều hậu. Thiếu thì cần bổ, vận có bổ là thuận thông, tới phương nam đất hỏa tức là dùng địa bổ cứu, không những có lợi cho cơ thể mà cũng thuận lý theo vận. Đó cũng là một cách giải nạn tai.

Phân tích lá số tứ trụ ta thấy Thân chủ rơi vào trường hợp mệnh cục: Thân vượng mà Ấn Kiêu nhiều thì cần chọn Tài Thiên làm dụng thần vì Tài Thiên vừa có tác dụng gánh được Tài, cầu được Tài lại vừa có tác dụng áp chế Thân làm cho nó không đến nỗi sinh thân quá mức mà gây ra Kiếp Tài. Giữa Thân và Tài Thiên có mối quan hệ tương khắc. Ví dụ: Thân đã vượng lại được Ấn Kiêu sinh thân, làm cho thêm cường vượng thì Tài Thiên sẽ yếu quá. Kim nhược gặp Hỏa tất sẽ bị chảy tan, Hỏa nhược gặp Thủy tất sẽ bị dập tắt. Thủy nhược gặp Thổ tất sẽ bị tắc nghẽn. Thổ nhược gặp Mộc tất sẽ bị khô cằn. Mộc nhược gặp Kim tất sẽ bị chặt gãy. Cho nên Thân vượng là Hỏa lại được Ấn Kiêu (Mộc) sinh thân nên càng cường vượng, dụng thần sẽ phải chọn là Tài (Kim) để có thể áp chế được Mộc và làm hao tổn thân cường vượng. Thân vượng là Thủy lại được Ấn Kiêu (Kim) sinh thân nên càng cường vượng, dụng thần phải chọn là Tài (Hỏa) vừa có thể áp chế Ấn Kiêu (Kim), vừa có thể làm hao tán sự cường vượng của Thân. Thân vượng là Thổ lại được Ấn Kiêu (Hỏa) sinh thân càng vượng, dụng thần lấy Tài (Thủy) vừa áp chế Ấn Kiêu (Hỏa), vừa làm hao tổn thân vượng. Thân vượng là Mộc, lại được Ấn Kiêu (Thủy) sinh thân nên càng vượng, dụng thần lấy Tài (Thổ) vừa có thể áp chế Ấn Kiêu (Thủy), vừa có thể hao thân vượng. Thân vượng là Kim lại được Ấn Kiêu (Thổ) sinh thân nên càng vượng, dụng thần lấy Tài (Mộc) vừa có thể áp chế Thổ, vừa hao thân vượng.

Thân vượng mà Ấn Kiêu nhiều lại không có Tài thì mệnh cục thiếu dụng thần thì có thể lấy Hỷ thần là Quan Sát, nó có thể khắc chế được thân cường vượng. Thực ra chỉ trong trường hợp Ấn Kiêu không vượng mới lấy Quan Sát, nếu Ấn Kiêu quá vượng thì tác dụng sinh thân của Quan sinh Ấn sẽ vượt quá tác dụng của Quan khắc Thân nên lúc đó kỵ thần đã làm thay rồi. Khi Thân vượng là Kim lại có Ấn Kiêu (Thổ) sinh thân làm cho thêm cường vượng thì lấy Quan Sát (Hỏa) để khắc Thân (Kim). Thân vượng là Hỏa lại có Ấn Kiêu (Mộc) sinh thân thì lấy Quan Sát (Thủy) để khắc Thân (Hỏa). Thân vượng là Thổ lại có Ấn Kiêu (Hỏa) sinh Thân thì lấy Quan Sát (Mộc) để khắc Thân (Thổ). Thân vượng là Mộc lại có Ấn Kiêu (Thủy) sinh thân thì lấy Quan Sát (Kim) để khắc Thân (Mộc). Thân vượng là Thủy lại có Ấn Kiêu (Kim) sinh thân thì lấy Quan Sát (Thổ) để khắc Thân (Thủy).

Phân tích lá số tứ trụ ta thấy Thân chủ có Thiên Can ngày sinh thuộc Mộc. Phàm người có can ngày sinh thuộc Mộc, nhất định phải làm rõ thế thịnh suy của Mộc. Nếu Mộc mạnh mà Thủy cũng nhiều là thế Mộc thịnh, nên lấy Kim thích đáng để làm yếu Mộc, trường hợp Kim ít quá thì lấy Thổ cũng được. Trường hợp Mộc yếu mà Kim rất mạnh thì thế Mộc sẽ suy bại, nên dùng Hỏa để chế ngự Kim, nếu Hỏa yếu quá thì lấy Mộc cũng được. Trường hợp Thủy mạnh quá, mộc sẽ bị trôi dạt, dụng thần nên lấy Thổ là tốt, thứ nữa có thể dùng Hỏa. Nếu Thổ quá mạnh thì Mộc sẽ biến thành suy nhược, lúc đó dụng thần nên lấy Mộc là tốt nhất, thứ nữa là Thủy. Trường hợp Hỏa mạnh quá, Mộc sẽ bị đốt thiêu, khi đó dụng thần nên chọn Thủy là tốt nhất, thứ nữa là chọn Kim.  

Sách “Cùng thông bảo giám” nói: Mộc mùa xuân còn mang khí hàn lạnh dư thừa, nếu gặp được Hỏa để làm ấm lại mới có thể tránh được những tai họa cây cành bị cong queo. Nếu gặp được Thủy để tưới nhuận sẽ cảm thấy thoải mái, tươi tốt nhưng nếu Thủy nhiều quá cây sẽ bị ẩm ướt, dầm nát, Thủy ít quá cây sẽ bị khô héo. Do đó cần Thủy Hỏa thích hợp mới là tốt nhất. Nếu Thổ quá nhiều sẽ làm tổn hao nội lực của cây, cũng là điều đáng lo ngại. Nếu Thổ mỏng, lỏng lẻo thì cây dễ xum xuê.

Mộc của mùa hạ rễ và lá đều khô. Cây bắt đầu từ cong queo biến thành thẳng, cành tán vươn ra. Mong gặp được Thủy nhiều để tưới tắm, kỵ Hỏa nhiều đốt nó, nên được sinh trưởng ở chỗ Thổ mỏng chứ không nên mọc ở chỗ Thổ quá dày. Nếu Kim mạnh quá thì không hay vì Kim mạnh thì Mộc bị khống chế.

Mộc của mùa thu, đầu thu trời còn nóng, mong gặp được Thủy và Thổ để nuôi dưỡng. Vào giữa mùa Thu, quả đã hình thành, mong gặp được Kim cứng để làm rụng nó. Sau tiết Sương Giáng không nên gặp Thủy thịnh vì Thủy thịnh quá mộc bị trôi đi. Trước tiết Hàn Lộ nên gặp Hỏa mạnh để đốt nóng, có như thế Mộc mới chắc bền.

Mộc của mùa đông khi lá rụng về cội là thế Mộc suy yếu không thể tránh khỏi, mong gặp được Thổ nhiều để nuôi dưỡng, sợ Thủy nhiều dìm lấp. Kim cho dù nhiều nữa Mộc cũng không sợ bị tổn hại. Nếu lúc đó Hỏa lại xuất hiện lần nữa sẽ có tác dụng sưởi ấm Mộc.